结果到了明清时期，整篇《郑风》就被打上了靡靡之音的标签，而后又不知道从哪里冒出来一大批专家，给《郑风》又上了一个新词。

“淫奔之诗”。

人小姑娘唱着歌、见个心上人，咋就成了荡妇呢。

鲁迅：“下雨了’。

专家：这简单的三个字，我们看到的是封建时代铁幕下人民苦不堪言、卖儿卖女易子相食等惨状。

鲁迅：“真的下雨了。”

专家：“我不听我不听。”

两性关系被一朝又一朝的‘专家’们上了枷锁，戴德一本《大戴礼记》在《仪礼注疏-丧服》的基础上写下了七去之条，等到宋元明清，一大群专家们欢呼着奉为金科玉律，至此，世俗伦理对女性的束缚达到巅峰。

扯得有些远，话回正题。

两性之防本来是不严的，只是经过一代代所谓大儒（专家教授）的层层加码后逐渐畸形而已。

如今陈云甫看到邵柠并未裹足，便谓邵子恒说了。

后者挠头。

“我妹自幼怕疼，缠足之时大哭不止，母亲观之落泪，遂劝阻下来。”

在明朝这个时代背景下，一个女人能劝住邵质不给闺女缠足，只能说明一件事，那就是邵质在私下里并不如他表面上那般顽固。

邵家的家庭礼法可以窥见三分。

陈云甫冲邵子恒拱手道：“邵兄明明有爱妹之心，却假小弟之口来为令妹开脱，将此功嫁于弟，弟甚惶恐。”

后者左右张望两眼，笑言道。

“就知道你向来机敏，骗不住。”

陈云甫撇了下嘴。

如此看来，这邵子恒是想做自己的大舅哥啊。