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第九百八十六章 宗教圣女李师师(2 / 5)

作品:《从李元芳开始

完颜吴乞买也有过类似的念头,府邸的条件同样不是从前的寒酸可比,却正色叮嘱道:“你要享受可以,却不能误事,陛下让我等兄弟巡视五京,就是以防燕人谍细入境,图谋不轨,怎可如此懈怠?”

完颜斡赛嘟囔道:“我去的是平壤,那里的叛乱早就不成气候,高丽遗民的起义军也得罪了燕廷,不会误事的啊!”

完颜吴乞买叹了口气:“这般轻视,万万要不得,原本的叛乱平息了,又有新的矛盾,那些与林道人斗法失败的佛门寺院,都是原高丽的寺院……”

完颜斡赛奇道:“这事重要么?”

完颜吴乞买无奈:“佛门是高丽的国教啊,这个王朝的开国之君叫做王建,据说此人出生前,有一位神僧,对其父说‘此地当出圣人’。”

“等这个王建长大后,那神僧再次来到王建家,向其传授‘出师置阵、地理天时之法,望秩山川、感通保佑之理’,最终助其立国。”

“后来王建临终立十训要,第一条即‘我国家大业必资诸佛护卫之力’,将佛门置于国教地位。”

完颜斡赛恍然:“原来高丽开国君主是僧人教出来的?怪不得那般崇佛!”

完颜吴乞买隐隐觉得,这份记载可能不见得是真的,但他也敬畏佛法无边,这话只是心中想想,没有说出口。

实际上这种事基本都是假的,但凡预言,除了章惇那种“端王轻佻不可以君天下”,是纯粹以性格判断,具备前瞻性外,还没出生就说有大作为,都是先射箭后画靶,成功后塑造的金身。

王建也是将自己神化,成为神僧所认定的“圣人”,让佛门为自己立国的正统性背书,投桃报李的是让佛门为国教,双方利益绑定在一起,一荣俱荣。