而一般人死后，仍可以在地府活得很滋润。这就是我们常说得:‘含笑九泉’，像在人间生活一样。

上善之人死后，甚至成仙成神荣入天堂。如:酆都大帝，以及五方鬼帝、或十殿阎罗等冥界的审判者，还有泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

不过，他们所在的地方都只能称之为:鬼府，而不是地府;地府要比鬼府包罗的更高级些。鬼府羁押和管辖的都是凡人、凡物，也就是世俗界的人或物;而地府所管辖的范围内虽然也是世俗界，可是他们所羁押的却都是:没有跳出六道轮回的修真者，修佛者，修魔者，鬼修，妖修……

而地府和鬼府所存在的地方，皆是阴间，也就是冥界。

冥界有六天，又被称之为:罗酆六天。罗酆六天又为守宫神，即:纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

地府的最高统治者是:天齐仁圣大帝，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行总管天地人间吉凶祸福。

天齐仁圣大帝，亦是:东岳大帝，又称:泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之。掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说（意思是去阴曹地府报名一样）;且主管世间一切生物（植物、动物和人）                出生大权的，是上天与人间沟通的神圣使者。

泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物祥之地。因此，，泰山神具有主生、主死的重要职能。

天齐人圣大帝是后来对酆都大帝职能的补充，既有履行酆都大帝的职权职能，又有别于酆都大帝职权。所以，死去的灵魂——人魂在地府要比鬼府的历难更多些，即:第一站：土地庙，第二站：黄泉路，第三站：望乡台，第四站：恶狗岭，第五站：金鸡山，第六站：野鬼村，第七站：迷魂殿，第八站：酆都城，第九站：十八层地狱，第十站：供养阁，第十一站：鬼界堡，第十二站：莲花台，第十三站：还魂崖。