纳兰王最终也没有问关于临江城隍消失的事，陈景竟也是一话未说。他们两人都想起了当年霸陵城中的事，时刻近百年，仍是历历在目，所以他们在这小山坡上一站便是许久。

陈景走着，又想起吴大用的父亲在那疑似九幽地狱的地方受苦，与及吴父的哭诉，心中暗道：“此狱若有，就当关押大奸大恶之人。”

只是他确实不知这地狱怎么去，只知是在阴世。不由的又想到到了那个日耀帝君，据传他是青华大帝的置于地狱的化身。只是他怎么也不可能去寻他的，还有一个可能就是去找虚灵，或许她会知道。只是陈景才从她那里出来，一时竟不想去。

又在人间行走一月有余，体会着世间之事。

却感受到但凡每过一处，必定有着不同的感觉，不同的神域，感觉也不同。有些如入水中，有些则如入泥中。

他细细的品味着，直到有一天，他从虚空之中看到一篇神则天条，若入了紫微宫神将的神哉，那么他从虚无之中看到的就是《紫微示诸神书》，有着这《紫微示诸神书》的神域则如入水中，虽感到束缚，却并不强烈，陈景心中想，紫微宫代表的是妖族，妖族本就崇尚实力与自由，不喜约束，这《紫微示诸神书》也只是一个宽泛的约章而已。

而《青华轮回律》则更多是对自身戒律与及人间众生的训导，《神宵玉清则》则像是集天下道门戒律后改动而成的。只有那《承天效法条律》约束最重，最上而是对世间诸神的规章，那气象，根本就不像是对承天效法殿座下的神祇而设，有着当做这天下神律的姿态。条条有理有据，但最中心之意便是要神祇远离人间纷争。

第一条神则之后都有着处罚。

神则篇后则是不在职的仙灵，最后又是对于人身死后魂魄不散的处置。

在许久许以前，众生死后魂魄是会消失在这天地间的。后来几场改天换地般的大战之后，人死之后，魂魄便有些散有些不散了，再后来就有了恶鬼，直到轮回一战之中，巫族以身而化入天地，最后由后土画出轮回六道，只是那只是一个空空的架子，又在许多年后，由南落将那六道分化开。只是依然不完整。

六道生灵之间无法相互的轮回，所以才有了阴间的地府，地府便弥补这一缺陷，让六道能够正常轮回着。可是南落一剑化天河之后消失了，诸天仙灵也都消失，地府之中根本就无人主事，六道虽在，却无法正常运转轮回。

陈景对于这些不知道，突有一天，颜洛娘找上了他。要找他说难也不难，只需要在天地间喊着陈景的名字，陈景自然是能听到，颜洛娘喊了，陈景回应了，所以颜洛娘就找到了陈景。

她找陈景并非为别的事，而是要陈景陪他去一趟转轮殿。

他们便入了阴间。

而他们不知道，这天下又多了许多神庙，神庙之中所立之神将不是世间之神，而是那些在天河劫才有的仙神。其中各大道观之中，道祖圣像安然立于那里。

天下间不知何时起有了传言说曾消失于天地间的人总有一天会回归的。