这枚元真手中的番天印虽然不是真品，却也不是凡品，显然是有来历的。

三味真火号可烧天地万物，无论是九天之上星辰，还是九幽之中的阴山，都能烧成灰尘。

纳兰王知道的多，所以害怕的也就多，顾忌的也就多。他在霸陵城中知道那是秦广王玺之后立即抽身而走，却又舍不得就此远离。而现在认出了三味真火，原本趁乱而取秦广王玺的心又压了下来。他并不怕这元真，却不想招惹广成子的道统。

元真道人手掐法诀立于虚空，嘴唇念动的速度越来越快，虽然无声，但是周围的人无不暗暗心惊，因为他们都感受到了一股炙热感觉，周身的灵气都滚烫起来，有一种身火炉边的感觉。如果说这种感觉还罢了话，那从番天印上烧焰的火焰感受到的那种烧毁一切的感觉，让人无暗自后退几步。

“大劫前传承下来的道场，果然有着不可测度之玄妙。”这是许多人心中生出的想法。

陈景自然也感受到那火焰的厉害，甚至比其他的人有着更深的体会，因为那番天印镇着整条泾河。

修士之间的战斗，非是比拼法力，也不是单统的斗法术，虽然天地间大多是在比法术比手段，但是正真是修士战斗比则是法术势。就元真道人这一出手，就是陈景势弱之时，而番天印镇禁之法更是镇住了整条泾河之源，而番天印中生出三味真火则是直接手段，真正能杀死陈景的手段，可以称之为术。

万物有灵不是一句空话，花鸟鱼虫，树木山川河流，无一不有灵。这些灵或得机缘化真灵，或者永远是无形无质，永恒的化为不可捉摸的法则。泾河绵绵九千三百里，有着许多河眼，有些隐晦，有些明显。河眼在普通的人眼里不过就是泉洞，一年四季不停冒泉水。在修行人眼中，这河眼冒出的不是泉水，而是灵气，是自灵两山灵脉之渗出的灵气，这些灵汇集而成就是成了一条河流。

不过，无论是当一条河流都有一个灵源，也就是发源地。泾河的发源地在昆仑山脚下，这一镇，有点像是蛇被镇了七寸之处。

陈景自然没有被镇压，在他感觉无法架御得了秦广王城时，趁着自己还没有陷入无力之境，立即从九天之上退下来，如果只是冲上昆仑就算赢的话，他可以有信心自己能冲上去。但是这不是打赌比赛，而是斗法搏命，一着不慎就将陷入万劫不复，所以他不但退了，还让人看上去是受到反噬而不得不退。

然而，在那他退下来的瞬间，他也没有料到真的差一点被玲珑镇妖塔给镇封了。不过，即使没有秦广王玺在手，他也能脱身，因为这是在泾河上，而不是昆仑山中。不过有秦广王玺在手却是轻松许多，让他举重若轻解封，又正好诱得那些人出手，趁机袭杀。

当元真道人的番天印镇压而下时，他已经被浪涛卷入河中，自然有手段使出不被镇压，但是他法力来源于泾河，镇住了泾河就几乎相当于镇住了他。

这种手法是自古相传下来的一种禁神之法，世间曾有传言，在洪荒时代天皇年间，曾有仙神之争，一位山神与山川相融，无论是法力还是手段都深不可测。当时便有昆仑山中的金仙及巫族大巫和一些隐修山泽的大妖连手要灭杀那位山神，所使用的手段就截山断脉。

这个传说时极为遥远的，那个山神也非是一般山神，不属于人们所知道玉皇大帝所封的山神，而是更为古老的山神，以至于只有大门大派中的人才能知道有过这么一战，而最后的结果到底是怎么样没有人说的清楚。

不过，当时的截山断脉之法却留传了下来，同时给了许多人启示。而这元真道人显然是知道这个传说的，所以他一上来就镇住了泾河最大的灵力之源。

陈景以前并不知道三味真火的可怕，现在却已经有了个直面了解了。这三味真火不但正疯狂的燃烧着泾河灵力，隐隐间还似能透过燃烧泾河灵力而伤陈景的神念，陈景有一种被炙伤的感觉，而且这种炙伤的感觉根本就无从抵挡。虽是如此，陈景却也不惧，当年恶龙峡河神阴怀柔手持那块杀气天的黑石而下时，也是被陈景给封印住了的。对于当时的陈景来说，那也是极其艰难的，而现陈景境界可以说是已经进入一种说不清道不明的境界之中。

自河浪冲卷到霸陵城时，神禁被一冲而破，而他的心间则是莫明的一松，仿佛一直以来压在心头的石头突然融化，神念在那一刻就像是能上感周天星辰，下应九幽地府。这种感觉虽然只是一瞬间的事，却让他的境界刹那间跃进了一种神而明知的境界之中。

河水沸腾，就像是一锅被煮开的水。

沸江煮海！

这种场景只存在于传说之中，想不到今天居然重现于世间。

河面上在这一会儿也开始燃烧起来，焚烧着河域之中的灵力。河面上的火缓缓朝河的下游蔓延。速度虽然不快，但是这种焚江煮海的趋势却让人感到震惊。而就在许多想着陈景将怎么应对时，大火的前最前沿的河中一座神像缓缓的升起，神像一出现，那火势便停了下来。在许多人看来，这不是一座没有生命的神像，而一个活生生的人，就是陈景，是整条泾河的灵魂所在。

神像一动不动，但是在他们的眼中，神像却已经动了，神像上浮现一个虚影，虚影就像是河中倒影，双手在身前划动着，同时又有声音响起，同时泛起一圈一圈的波纹，声音伴随着波纹传递。