当年的事情，胤禔自然也是知道的，康熙对胤礽的四阿哥那么纠结，迟迟不给得寿取个大名，本身就是重视的表现。若是依照关外传统，哪怕是失去继承权的嫡子，他的嫡子和长子所得爵位也与寻常不同。

天壤之别，云泥之分，而如今那种分际虽然减弱，但宗法又适时的填补进来。

真没想到，自己居然也有这么一天，皇帝叹息着和皇后商量一番，皇后就把儿子提溜到跟前，道：“是额娘想的不周到，这一路太远，也该给你挑两个宫女随身伺候。”

道琴原本还和胤禔商量，要不然让儿媳妇跟着？胤禔倒是并无不可，但道琴自己说着就灰心了，那样会给人带来错觉。

譬如，是不是大阿哥夫妇失爱于帝后了？还是大阿哥被天子给远远打发走，父子失和，连带大福晋吃了挂落？还是有什么其他原因呢。

胤禔当时就叹气，帝王家就要事事小心，避免一切非必要的流言蜚语。

不过，最后挑宫女这事到底也没成，弘晗自己表示：“儿子出门办差，怎么能带着宫女呢？当年汗阿玛出门办差，又或者之前二弟远行，也没有带着女人嘛。儿子怎么能开这种先例。”

虽然当年胤禔最长时间都是混在军中，而弘昱那会还小，又是出洋……不过皇帝夫妇也并不想非得给儿子拉皮条，既然他自己不想，那就算了。

然而在大阿哥出发之前，粤地先派人来到了江宁觐见，并带来了几个人，正是当初胤禔派回去的教士们。他们带来的消息是，二阿哥弘昱将带领使团在今年年末或者明年年初回国。

与此同时，教皇国的那位教皇，也派出了使团前往清朝，有事情当面禀告。

实际上“禀告”是传教士委婉的说法，人家教皇派使团出来的时候，用的词儿可是“训诫”，但这些耶稣会的教士是法国人，受命于法王路易十四，但他们也信仰天主教，处在他们的立场，多少要“为尊者讳。”

胤禔感到久违的兴奋，难道那个脑子不清醒的教皇派来的使团就要来了？加上即将抵达京城的李朝王子，等到自己回京的时候，必定有一个大大的惊喜。

然而在那之前，江南诸事必须有个结论，皇帝先是下诏将□□包衣人妻子的镶蓝旗佐领处死，家人流放。并且所在旗份的参领、都统都挨了处分。

皇帝的旨意传出，一直不停的试图改变皇帝看法的江南士人也闭上了嘴，胤禔顺势提出了有条件的脱籍政策：贱民脱籍，要在本人三代之后才能科举。但是这是针对留居本地者，如果有人愿意去关外开荒耕种的，从本人算起第二代就可以参加科举，不论文武，都可以参加考试。

抛下这些炸/弹，皇帝带着除了长子之外的全家老小回到京城，随即发布了另一道诏令：令固伦元安公主携额驸前往盛京，为皇帝处理一些皇室内务。

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