250、枷锁39(3 / 4)
作品:《专职加戏的我(快穿)》而她与世人之间的不同就在于,有所忧愁,却又能从中得到欢悦。
人生的任何经历对她来说都是一种可贵的体验,这种无法割舍又越发深沉的爱情使她迷恋,但正是因为她清醒地秉承着自己作为轮回者的本质,理智地知晓到自己终将离去的命运,比起害怕失去更看重的是珍惜当下,所以即便是偶尔的哀愁都会叫她觉得无比美好。
如果非要她形容这番感情为何与众不同,她并不会迟疑,因为她曾无比细致地分析过自己的爱恋,那是一种混杂着敬重、信任、仰慕的喜爱之情,她们平等地并肩立在一起,但她的心是仰望着他的,人格魅力真是一种奇怪的事物,教人不知不觉忽视彼此之间的距离,忘却高度的落差,与他在一起久了,连胸怀都变得与他一般清风明月、坦坦荡荡。
千叶得到的最大的收获,其实不是对九渊的认识,而是修心。
他们一并在人世中行走,结识不同的人,解决不同的麻烦,阅览不同的人生,领略不同的风景;他们一同窥探深渊,感受恶灵脉,触摸因果加诸于世的每一层纹理。
白渡川手把手教予她人世中蕴含的佛理。
她的道德感比常人要高得多,但共情与同理心又不会影响她作出自认为正确的决策,通常情况下,她要先干了某事,随即道德才会姗姗来迟,也不知是被压抑所以延后,还是说,她的潜意识就拒绝它影响自己的判断——但这种矛盾一直处在冲突的层面,只是被她尽力压下,才不至于出现糟糕的负面影响。
要她来看,要解决这个问题,若非想办法降低道德的束缚,就该规范自己的行为,这得是一个长期的痛苦的过程,但白渡川不,他改变她苦恼的方式并不是去纠正她什么,而是身体力行地教导她如何才能平衡道德与理智。
怜悯不是错误,佛对一切生灵都拥有大悲悯,但这世间的一切都有规则,佛也是——佛有禁,也有行,佛慈悲,对人间苦难感同身受,所以佛尽力去拯救世人,佛同情,对善对恶、对美对丑皆有博大宽容的爱,所以佛的眼中没有高低。
即使是睿智如白渡川,也会陷入道德两难,他也会有束手无策之时,可是他在竭尽全力去做的同时,也接受自己的无力,认可因无力而做不到的一切事,他苛刻地要求自己,却也在真正的无能为力面前,选择与命运和解,正是因为秉承着这样的准则,所以即便他见证了无数的新生,也送别过无数的堕落,他至今心境依然能稳固至斯,甚至越发地坚韧,而不会为任何意外而动摇。
他牵引着她为自己定立准则,为道德增加束缚,为行为设立边限,以避免失控;他教她无惧与无畏,也教她学会承认自己的失败与无力,而非一味地剑走偏锋。
他带她亲手触摸新生与活力,也带她感受死亡和腐败,并非是大范围的宏观意义上的生命,而是微不足道得甚至只有蜉蝣与鸣蝉般的渺小。
千叶的心境在这一脚步一脚步的苦修、以及一言一行的炼化中,慢慢地稳固下来,也在这其中,越发地靠近他,越发地照见他的心。
这真的是个很好很好的人。
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叶擎苍看到从靳元灵眼眶里流出的两行血泪,他才猛然意识到自己在做梦。
他仰起头,看天地浩荡,天边坠下无数滚杂着浓烟的火石,地面撕开巨蛇般蜿蜒的裂口,周身奔跑着逃难的人犹如转瞬即逝的影子,有什么人在哭嚎着,有什么人在叫嚷着,他的意识一片混沌,不见苍生,只有那个人。