这部书最核心的内容就是“道”。

老子认为“道”是宇宙的本源，世界上万事万物的形成和发展都由“道”转化和生成。

老子的这一思想成为中国古代思想的源头之一，一直到现在还深深地影响着国人。

孔子为什么自称“丧家犬”？

《史记·孔子世家》记载有这样一个故事：孔子周游列国到了郑国，跟弟子走散了，就一个人站在东门外等候。

有个郑国人告诉子贡说：“东门有一个人，前额长得像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是腰部以下又比禹要短三寸。

又瘦又疲惫像只无家可归的狗。”

子贡把原话告诉给孔子，孔子很坦然地笑着说：“把我说成这副模样也没什么。

不过说我像条无家可归的狗，倒是说得对呀！说得对呀！”

后来，唐宋一些著名的文人如杜甫、苏轼、黄庭坚都曾以“丧家之狗”自嘲。

豫让为何两次行刺赵襄子？

豫让是春秋时期晋国人，在智伯瑶手下做事，智伯瑶非常看重他。

赵襄子联合韩、魏消灭了智伯瑶后，豫让下定决心要为智伯瑶报仇。

于是，豫让改变姓名，混进宫廷，企图找机会刺杀赵襄子。

由于赵襄子警觉，豫让被发现了，赵襄子把他抓了起来。

经审问，赵襄子认为豫让肯为故主报仇，是个义士，便将他释放了。

豫让并不死心，为了改变相貌和声音，他在全身涂抹上油漆，又吞下烧红的木炭，改变了自己的声音，乔装成乞丐，等待机会报仇。

一天，豫让打听到赵襄子出行会经过赤桥，就事先埋伏在桥下，准备刺杀他。

赵襄子路过赤桥时，胯下的马突然惊跳起来，埋伏在桥下的豫让被卫士抓了起来。

虽然豫让改变了容貌和声音，但赵襄子还是认出了他。

赵襄子说：“我上次放了你，这次不能再放你了。”

豫让突然放声大哭，赵襄子以为他怕死，可豫让却说：“我不是怕死，只是想到我死以后，再也没有人能替智伯瑶报仇了。”

赵襄子听了非常感动，就解下佩剑说：“我不想动手杀你，你自尽吧。”

豫让接过剑，请求说：“我两次行刺都没有成功，对不起我的主人。

如果您能脱下外衣让我砍几剑，借以寄托我为主人报仇的真心，那我死也瞑目了。”

赵襄子非常赞赏豫让的气节，当即脱下锦袍递给豫让。

豫让把锦袍挂在柱子上，猛砍三剑，叫道：“智伯瑶，我到九泉之下来见你了！”

说完，豫让便挥剑自杀了。

西门豹是怎样治理邺城的？

西门豹是战国时魏国著名的政治家，他聪明能干，深得魏文侯的信任。

魏国的邺城（在今河北）是个军事要镇，魏文侯任命西门豹为邺城的最高行政长官--县令。

西门豹到邺城上任，见田地荒芜、人烟稀少，就把当地父老请来，询问原因，父老们告诉他：每年夏天，漳河都要发大水。

巫婆说是主管漳河的水神河伯每年要娶一位漂亮姑娘，他就保佑人们风调雨顺，不然就兴风作浪。

所以每到巫婆挑女人时，穷人们都带着家人远走他乡。

西门豹明白了，他想了个办法。

到给河伯送媳妇那天，西门豹也来了，他对巫婆说：“这个女孩不漂亮，你去跟河伯说，过两天再给他送一个漂亮的来。”

就命令士兵把巫婆扔到河里去了。

过了一会儿，又让士兵把巫婆的大弟子和另外两个弟子扔到河里去了。

接着把几个乡绅也扔到河里去了。

剩下的官吏赶紧磕头求饶，表示再也不敢搞迷信害人了。

周围的人起初感到很吃惊，后来看到一个个作恶多端的人都淹死了，心里别提多痛快了，他们非常佩服西门豹。

西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。

在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。

西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。

现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”

直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。

战国七雄具体是哪七个国家？

春秋末期，中原大国晋国也日渐衰落。

晋的权力由栾、解、赵、魏、韩、智六家大夫把持，后来只剩韩、赵、魏、智四家，四家中智伯瑶势力最大，野心也最大。

智伯瑶打算下一步侵占韩、赵、魏三家的土地，于是把赵襄子、魏桓子、韩康子三人请到家中，设宴款待。

席间，智伯瑶对三人说：“为了重振晋国雄风，我主张每家献出一百里土地和相应的户口交国君掌管。”

韩康子害怕智伯瑶的势力，首先表示赞同；魏桓子心里不愿意，但也不得不表态，也把百里土地和九千家户口交给智家。

智伯瑶见赵襄子一言不发，便用言语威胁他。

赵襄子性格耿直，看智伯瑶贪婪的样子，非常气愤，便说：“土地是祖宗遗产，要送给别人，我实在不敢作主。”

智伯瑶听罢立刻翻脸，智、赵席上争吵不休，赵襄子一甩袖子走了。

智立刻决定讨伐，并亲自带兵马为中军，让韩为右军、魏为左军，三军直奔赵城。

赵襄子寡不敌众，边战边退，退到晋阳（今山西太原）闭关固守。

整整打了两年的仗，智军就是攻不下赵城，智伯瑶就筑坝放水冲淹晋阳城。

大水淹进晋阳城以后，赵襄子焦虑不安，愁眉不展，就与谋士张孟谈探讨对策。

张孟谈分析说：“我看韩、魏把土地割让给智家并不是心甘情愿的，我们何不派人游说，把韩、魏争取过来，请他们帮我们一起对付霸道的智伯瑶。”

赵襄子就派张孟谈连夜出城，直奔韩、魏两营。

韩、魏二大夫正担忧自己的前途，经张一说，都赞同合力对付智伯瑶。

于是，韩、赵、魏三家全歼了智家军，并乘势瓜分了晋国土地。

公元前403年，三家派使者去见周天子，要求晋封他们为诸侯。

周天子见木已成舟，就顺水推舟，正式晋封韩康子、赵襄子、魏桓子三人为诸侯。

从此以后，韩、赵、魏与秦、楚、燕、齐四国并称为“战国七雄”。

李悝是怎样进行改革的？

公元前406年，魏文侯任用李悝进行改革，在经济上实行“尽地力之教”和“平籴法”，在政治上采取了一套对新兴地主阶级利益有利的政策和措施。

“尽地力之教”鼓励自由开辟耕地，勤劳耕作，发展小农经济，增加生产。

“平籴法”是把好年收成分为上中下三等，坏年收成也分成上中下三等，好年成由官府按等级出钱籴进一定数量的余粮，此即后世专制王朝的“均输”、“常平仓”等法的先河。

李悝在政治上推行的改革措施是实行“食有劳而禄有功”和“夺淫民之禄以来四方之士”的政策。

军事上，创立了常备“武卒”制度，使国家保持强大的军事力量。

李悝在全面改革的同时，不断广泛收集春秋末期以来各国的法律条文。

在这个基础上，李悝编著了我国历史上第一部系统的法典《法经》，用法律形式把地主阶级的利益确定了下来。

从李悝改革开始，战国时代各国政治、法律、军事、经济、文化的革新逐渐进入更深入、更广泛的层面。

吴起为什么亲手杀妻？

卫国人吴起，战国初期著名的政治改革家、军事家、军事理论家，后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》。

《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴起原是一个市井无无赖，横行乡里。

为此，常被母亲责骂。

一次，母亲骂吴起时，他猛咬自己的手臂，鲜血直流，还发誓说：如果这辈子当不上大官，就决不再来见母亲。

母亲哭着留他，吴起却头也不回地出了卫城大门。

吴起来到了鲁国，在孔子的弟子曾参的门下学习，非常刻苦。

曾经在齐国担任大夫的田居非常赏识好学不倦的吴起，把自己的的女儿嫁给了他。

吴起在曾参那儿整整学习了一年，曾参问他：“你已经出来这么久了，为何一直不去看望母亲？”

吴起说：“我与母亲有誓约，不取高官厚禄，这辈子不入卫城。”

曾参心里对这个弟子产生了厌恶。

时隔不久，卫国有人捎信说吴起的母亲去世了。

吴起闻听后，只是仰天大嚎了三声，然后立即擦干眼泪继续读书。

见此情景，曾参大怒，冲吴起嚷道：“你母亲死了不回去奔丧，可见你是个忘本之人。

你这家伙连母亲都可忘记，一定不会有好结果！”

说完，他命令众弟子把他赶出了门，从此不容相见。

吴起被中断学业，从此放弃儒学，开始学习兵法。

三年后学有所成，他首先到鲁国去求仕。

鲁相国公仪休经常跟他讨论兵法，发现他确实具有过人的本领，于是把他推荐给了鲁穆公，穆公任命他为大夫。

不久，齐国派兵攻打鲁国。

鲁国的相国公仪休又向鲁穆公推荐吴起为将军，穆公虽然口头上答应了，可他知道吴起的妻子是齐国的田氏之女，心里始终充满了疑虑。

吴起听说鲁穆公不肯用他为将的原因后，当即回家割下妻子的头，然后提着去见穆公，厚颜无耻地说：“臣有报国志向，而您却因我的妻子是齐国人而怀疑我。

今天我把她的脑袋割下来献给您，来表明我是为了鲁国而不是为了齐国。”

穆公脸色发青，对吴起杀妻求将的做法很不以为然，但为了避免吴起反过去帮助齐国，不得不违心地任命吴起为大将。

乐羊为何婉谢魏文侯的封赏？

乐羊，中山国人，战国魏文侯时期的大将，是乐毅先祖。

乐羊初为魏相国翟璜门客，中山国君姬窟发兵犯魏，翟璜举荐了乐羊。

可是乐羊之子乐舒是中山王的将领，而且曾杀死了翟璜之子翟靖。

但是翟璜深知乐羊为人，不计恩怨，力保乐羊为帅。

乐羊出兵后，为了不打扰百姓的生活，他们从小路去进攻中山国。

乐羊率领的军队作战英勇无比、军纪严明，乐羊下令：途中如有骚扰百姓者，斩！所以，乐羊的军队得到了中山国百姓的拥护。

魏国军队一路势如破竹，很快打到了中山国都城，中山国毫无准备。

中山国国君听说是乐羊率军而来，便让乐舒劝其父退兵。

乐羊没有答应，还劝儿子投降。

乐舒说：“父亲先别攻城，我和国君商议一下，看他是否愿意献城投降。

你先给我一个月的时间。”

一个月一晃就过去了，仍不见中山国投降。

乐羊准备攻城，这时乐舒又在城头出现，请求再给一个月的时间，乐羊又答应了。

又过了一个月，中山国还不投降。

魏国大臣议论纷纷，说乐羊不忍心攻城，怕害死儿子乐舒，而随军出征的将士也众说纷纭。

这时，乐舒第三次出现在城头上，请求再宽限一个月，乐羊又答应了。

将士们忍无可忍，对乐羊的不满之言便传到了乐羊的耳中。

乐羊没有生气，对大家语重心长地解释了不攻城是因为怕失去民心。

众将士一听乐羊的话，才知错怪了主帅。

三个月最后的期限到了，乐舒被绑在城头，中山国国君对乐羊说：“你若想活着见你儿子，就退兵！”

乐舒哭得伤心欲绝，他一是恨没听父亲的话；二是想让父亲看见他如此伤心，顾及父子情义，而放弃攻城。

乐羊大喊一声：“攻城！”

全体将士纷纷英勇杀敌。

一番拼杀之后，城门已被攻破。

中山国国君一看大势已去，一刀杀了乐舒，自己也上吊而亡。

乐羊率大军攻入城中，中山国军队统统投降。

乐羊下令：一定要善待俘虏，对待百姓不许骚扰。

乐羊找到儿子尸首后，放声痛哭。

回国后，魏文侯知道乐羊为国弃子，决定给乐羊盖一座将军府。

乐羊婉言谢绝了魏文侯，对魏文侯说：“主公，你不让我立军令状，说明您信任我。

我三个月不攻城，您不但没有责怪我之意，反而派人去慰问我，说明您仍然信任我，这是对我最大的奖赏！”

墨子守城的妙招是什么？

楚国的大夫公输般替国君楚惠王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看上去高得能够触到云彩，所以叫云梯，楚惠王准备用它进攻宋国。

公输般是鲁国人，后来人们称他鲁班。

公输般使用斧子非常灵巧，技艺高超，无人能比，谁要想跟公输般比一比使用斧子的本领，人们就会说他不自量力，成语“班门弄斧”说的就是这个意思。

楚国想进攻宋国的事引起了许多人的反对，其中有一个叫墨子的人。

墨子，名翟，是墨家学派的创始人，他听到楚国要利用云梯去攻打宋国，就赶快跑到楚国去阻止楚惠王发兵。

墨子到了楚国的都城郢都后，先去劝说公输般不要帮助楚惠王攻打宋国，并要求公输般带他去见楚惠王。

墨子很诚恳地劝说楚惠王，楚惠王听他说得有道理，但就是没有动摇攻打宋国的决心，在一旁的公输般认为用云梯攻城必能获胜。

墨子直截了当地说：“你进攻不会占到什么便宜，你能攻，我能守。”

他从身上解下系着的皮带，围在地下当做城墙，又拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来演习一下，比一比本领。

公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。

公输般采用了九套攻法，把攻城的方法都演示出来，却被墨子守城的高招一一破解。

楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好放弃了进攻宋国的打算。

就这样，墨子运用智慧阻止了一场一触即发的战争。

商鞅变法为何会毁于一旦？

春秋时期秦国的孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。

商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军工、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

商鞅变法主要包括以下几个部分：第一是实行连坐法，就是把老百姓组织起来，几家为一个组，让他们互相监督，如果其中有一个人犯罪了，其他人也要跟着受惩罚；第二是鼓励发展生产，废除井田制，实行重农抑商制度；第三是鼓励兵士杀敌立功，军队中的官位大小，就是要看他立下的功绩有多大。

但新法在执行过程中却遇到了很多麻烦，执法不严的现象十分普遍。

通过商鞅的努力，新法执行得非常顺利，秦国的力量大增，国力雄厚，人民安居乐业，前方将士英勇杀敌，所向披靡。

秦孝公对商鞅也愈加器重，封他为大良造，这是朝廷中重要的官职，并让他领兵去攻打魏国。

当时魏国的力量已经很弱，秦军一到，魏兵不堪一击，秦军接连攻下多个城池，最后将魏国的都城也攻下了。

商鞅凯旋而归，秦国的老百姓都自觉地到路边欢迎他。

由于商鞅功勋卓著，秦孝公就把商等15个城市封给了他。

商鞅原来不叫商鞅，叫卫鞅，因为这时他有了商的封地，他才叫商鞅。

过了几年，秦孝公去世了，他的儿子惠文王继位。

不久，商鞅被逼造反。

惠文王得知这一消息，立即发兵攻打商鞅。

最后，商鞅兵败被杀。

商鞅死后，新法被废，秦国历经近20年的变法毁于一旦。

田氏代齐是怎么回事？

公元前490年，齐景公死，国、高两氏立齐景公的儿子荼为君。

田乞（田桓子之子）发动武装政变，杀死荼，打败了高氏、国氏、弦氏、晏氏四大贵族，拥立阳生为君，为齐悼公，田乞自立为相。

公元前485年，齐悼公被杀，齐简公立。

公元前481年，田常（田乞之子）与贵族监止分别担任左、右相。

田常继续采取大斗出、小斗收的办法来笼络平民，实力大增。

当年五月，田常再次发动政变，杀齐简公，另立齐平公。

五年之后，“齐国之政皆归田常”，田氏占有的土地比齐君的封邑还大，在外则和晋通使，成为齐国的实际统治者。

公元前391年，田常的曾孙田和将国君齐康公放逐到海上，田和成了事实上的齐国国君。

公元前386年，田和被周安王封为诸侯，并沿用齐国的国号，史称“田氏代齐”。

申不害的改革措施如何？

申不害是郑国人，是战国时期法家的杰出人物。

后来，当韩非子总结法家思想时，认为法家的三把利刃之一，即法、术、势之中的“术”，就是由申不害发扬光大的。

申不害担任韩国之相时，韩国的政治状况相当混乱。

晋国的旧法还没有完全废弃，韩国的新法令又随之颁布；前代君主的法令还未收回，新君主的法令又制定了出来，并且往往是新旧矛盾、前后相悖。

申不害在韩国的改革主要有以下几点：建立“循功劳、视次第”的按功行赏制度；国君平时无为，使臣下揣摩不到自己的意图，决策时则要“独断”，让臣下只能按国君决定行事，君主则“静观”考察臣下，这叫“无为”之术；任用官吏要称职，不许越职办事，要经常监督、考核；用出其不意的办法慑服臣下；国君操生杀大权。

在申不害为相的14年中，韩国加强了中央集权，政局比较稳定，达到了强韩的目的。