康熙却没有如周婷想像的那样发怒,而是亲自写了封信给教皇解释中国礼仪，详尽的解释“天”“帝”在中国意为何物。

这实在是太好脾气了些，想想葛尔丹再想想台湾,哪一个在指完康熙的鼻子之后还得能到这样的回应。

自同传教士接触以来，他深为西学所震撼，西方流传而来的武器医药都有过人之处,但那他推崇的也只是西学,而非西方教派。

作为一个封建帝王,权力的凝聚才是第一位的，那个信佛信到把自己舍出去的梁武帝实在是荒诞可笑,任何时候宗教都只是统一的手段，他亲选活佛为的就是巩固藏地的统治，而不是把活佛抬到跟自己一样的高度来对他指手画脚。

教皇发布禁令的事儿胤禛并不过于忧心,既然已经解决过一回，这一次就有了经验，他在上疏中提到了人口流失米粮不足和当地的民生问题。所有已经站班的兄弟们当中,他的这份奏折是包含问题最全面，也最务实的。

康熙把几个儿子呈上来的奏章按侧重分类归出来,十三十四的跟胤禛多有相同处,魏珠弯着身子上前添了茶,又悄没声儿的退了下来。

全都看完之后，康熙又把胤禛的那一份拿出来从头翻阅,嘴角含笑微微点头，手指在“不习中华文义道理，即作此妄论。”上面轻轻点了两下，胤禛拉出利玛窦作对比，言明西方传教者当先学习中国文字语言风俗,然后再能进入内陆传教。

这正符合康熙心中所想，这些洋人来往中国，自然是仰慕圣化的，利玛窦也是靠着这个扣开了传教的大门，他带来了油画技术几何原本这些西学，但他也首先承认了中国人的博学，赞叹了这个古老国家的伟大之处。若他跟现任教皇一般行事，只宣扬天主而视祭祖为异端，那恐怕才到澳门就被当地民众给弄死了。

心里再一次肯定了这个话不多说，却是事事都肯用心去办的。康熙认可了胤禛的能力，同胤礽议事的时候特别称赞了胤禛，拍着他的肩膀笑言胤禛可为左右手。

这些消息自然有侍候在侧的小太监漏出话来，太子的反应也在胤禛意料之中，他到目前为止还一直想要拉拢他，而胤禛只需冷落大阿哥，在太子看来就已经表现出了支持正统的倾向，两方皆大欢喜。唯一不高兴的大阿哥系也已经得意不了多久，胤禛面对他时越忍耐退让，康熙就越是觉得这个儿子厚道沉稳。

夜里破天荒翻了德妃的牌子，胤禛如今的地位虽不能与太子大阿哥相比，势比也比不上有安王系做后盾的八阿哥，却在能力和品性上得到了康熙的首肯。

前朝的事儿，后宫女人能够接触到的非常有限，但不代表她们什么都不知道，冯氏带来的礼物里面就有一份是专门让周婷送给给后宫的妃子们的。