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第一章:会说话体现的是一种素质(2)(2 / 2)

作品:《说话不要太老实

原来小齐平素与婆婆关系失和,最近刚从家里搬出另住。

张大嫂由于不了解情况,无意中揭了对方的短而得罪了小齐。

·不要抓住别人的小辫子不放

与人交谈的时候,一定不要抓住别人的小辫子不放。

很多现在已经很有地位很是成功的人,过去可能有并不光彩的经历。

在这个时候,千万不要揭人短,要总有不少老实人爱犯此类错误。

明太祖朱元璋出身贫寒,做了皇帝后很多昔日的朋友到京城找他。

这些人满以为朱元璋会念在昔日共同受罪的情分上,给他们封个一官半职,谁知朱元璋最忌讳别人揭他的老底,以为那样有损自己的威信,因此对来访者大都拒而不见。

有位朱元璋儿时一块长大的好友,千里迢迢从老家凤阳赶到南京,几经周折总算进了皇宫。

一见面,这位老兄便当着文武百官大叫大嚷起来:“哎呀,朱老四,你当了皇帝可真威风呀!还认得我吗!当年咱俩可是一块儿光着屁股玩耍,你干了坏事总是让我替你挨打。

记得有一次咱俩一块偷豆子吃,背着大人用破瓦罐煮,豆还没煮熟你就先抢起来,结果把瓦罐都打烂了,豆子撒了一地。

你吃得太急,豆子卡在嗓子眼儿,还是我帮你弄出来的。

怎么,不记得啦!”

这人还在那儿喋喋不休唠叨个没完,宝座上的朱元璋再也坐不住了,心想此人太不知趣,居然当着文武百官的面揭我的短处,让我这个当皇帝的脸往那儿搁。

盛怒之下,朱元璋下令把这个朋友杀了。

这就是戳人痛处的下场。

在为人处世中,场面话谁都能说,但并不是谁都会说,一不小心,也许你就踏进了言语的“雷区”,触到了对方的隐私和痛处,犯了对方的忌,对听话者造成一定的伤害。

其实,每个人都有所长,亦有所短,为人处世的成功,一个很重要的因素就是善于发现对方身上的优点,夸奖对方的长处,而不要抓住别人的隐私、痛处和缺点,大作文章。

切记:揭人之短,伤人自尊!

“揭短”,有时是故意的,那是互相敌视的双方用来作为攻击对方的武器。

“揭短”,有时又是无意的,那是因为某种原因一不小心犯了对方的忌讳。

有心也好,无意也罢,在为人处世中揭人之短都会伤害对方的自尊,轻则影响双方的感情,重则导致友谊破裂。

且看下面这个例子:

有一位年轻姑娘长得很胖,吃了不少减肥药也不见效果,心里很苦恼,也最怕有人说她胖。

有一天,她的同事小张对她说:“你吃了什么呀,像气儿吹似的,才几天工夫,又胖了一圈儿。”

胖姑娘立马恼羞成怒:“我胖碍着你什么了?

不吃你,不喝你,真是狗咬耗子,多管闲事!”

小张不由得闹了个大红脸。

在这里,小张明知对方的短处,却还要把话题往上赶,这自然就犯了对方的忌讳,不找麻烦才怪。

所以,还是俗话说得好,“打人不打脸,揭人不揭短”,要想与他人友好相处,就要尽量体谅他人,维护他人的自尊,避开言语“雷区”,千万不要戳人痛处。

与人谈话,千万不要揪住别人的小辫子不放。

对于别人已经发生的笑话或者故事,也不要老是提起。

每一个人都有自尊,即使是最喜欢开玩笑的人,也很忌讳别人拿他的过去说事。

如果我们总是因为一件事情而遭到别人嘲笑的话,我们心中自然很不好受。

事实上,别人也未必安了坏心,只不过是随口提起。

我们要学会打心底尊重别人,就不要揪住人家的小辫子不放。

真正的聪明人往往很宽容,对别人过去发生的不快,从来不会提起。

试问,谁又愿意和一个经常揭开自己伤疤的人交往呢?

每一个人生活中都有很多的无奈,过去的日子或许并不光彩,现在成功了,有地位了,自然希望能够得到更多的尊重,对于过去的日子也很忌讳。

因此,我们不要揪住人家的小辫子不放,老是取笑人家。

即使你的取笑是无心的,但是对于别人来说却听得十分刺耳。

而那些依靠小辫子威胁和敲诈别人的人,不仅道德上让人不齿,他们自身也处在极其危险的境地。

你让别人感觉到了威胁,别人一定会威胁你,因为没有谁弱小到失去报复的能力。

·给人情面,不要咄咄逼人

任何人都是讲究面子的,很多时候面子和自尊是等义的。

人性很奇妙,可以吃闷亏,也可以吃明亏,但就是不能吃“没面子”的亏,要在人性丛林里求生存,必须了解到这一点。

那些老于世故的聪明人,从不轻易在公开场合说一句批评别人的话,宁可高帽子一顶顶地送,设法保住别人的面子。

别人也会如法炮制,给足你的面子,彼此心照不宣,尽兴而散。

老实人常犯的毛病是,自以为有见解,自以为有口才,逮到机会就大发宏论,把别人批评得脸一阵红一阵白,自己则大呼痛快。

其实这种举动正是为自己的祸端铺路,总有一天会吃到苦头。

事实上,给人面子并不难,也无关乎道德,给人面子基本上就是一种互助。

尤其是一些无关紧要的事,你更要学会给人面子。

这么做有什么好处呢?

那就是别人保存了面子,你赢得了别人的尊重。

聪明人说话,会把别人的自尊、面子放在第一位,然后才设法将事情导向好的方面。

康熙即位后颁诏天下,令地方官员举荐有才学遗老遗少到朝廷当官。

但是,知识分子素来讲气节,没有几个人愿意应召。

这时候,陕西总督推荐了关中著名学者李喁,李喁以有病为由,坚决不肯入京做官。

康熙并不介意,对他表现出了极大的关注和恭敬,派官员们不断看望他,吩咐等他病好后再请入京。

官员们天天来探视,可是李喁卧在床上,十分顽固。

这些官员让人把李喁从家里一直抬到西安,督抚亲自到床前劝他进京,李喁竟以绝食相威胁,还趁人不注意要用佩刀自杀。

官员们没办法,只好把这些事情上报康熙。

康熙再次吩咐官员们不要逼迫他。

有一次,康熙西巡到西安,想亲自前去拜访他,李喁仍称有病无法接驾,康熙并没有大发雷霆,反而和颜悦色地表示没有关系。

其实,李喁内心早已臣服于康熙了,只是被虚名所累,而且以前的姿态摆得太高,一时没办法下来。

于是,李喁让儿子带上自己写的几本书去见康熙,实际是向康熙表明态度:他是大明臣民,不能跪拜康熙;而他儿子是大清臣民,可以跪拜康熙。

这样既保住了自己的脸面,又回应了康熙给他的面子。

康熙召见李喁的儿子,得知李喁确实有病,也就没有勉强,于是对李喁的儿子说:“你的父亲读书守志可谓完节,朕有亲题‘志操高洁’匾额并手书诗贴以表彰你父亲的志节。”

同时还告诉地方官对李喁关照有加。

康熙此举,可谓深得读书人的心。

那些表明誓不降清的人,早就没那么顽固了,而那些本已臣服的人,更是乐意为朝廷效力。

康熙给足了别人面子,实际上也为自己捞足了面子。

在生活中,当我们头脑冷静时,一般还能注意到维护别人的面子。

若是别人犯了错,或做了对自己不利的事,情绪一上来,就只顾自己发泄,而考虑不到别人的脸面了。

这正是聪明人应尽力戒免的事。

无论遇到任何事,都要保持从容气度,不会伤及他人面子。

宋朝宰相韩琦在军中带兵时,有一天晚上批阅公文到夜深。

那位为他举烛的卫兵实在太困了,不小心将韩琦的头发烧掉一绺。

韩琦只是摸了摸头发,一言未发,继续批阅公文。

过了一会,他抬头一看,卫兵换了人,马上意识到刚才那个卫兵已被卫队长叫出去责罚了,忙走出去,对卫队长说:“他已经知道怎样拿蜡烛了,不要惩罚他。”

并好言安慰那位犯错的卫兵。

还有一次,韩琦宴请下级官吏,并拿出一个玉杯请大家欣赏。

这对玉杯价值连城,韩琦十分珍视,平日是轻易不肯拿出来的。

不料,一位下官喝醉了,不小心将玉杯碰落在地。

他吓得酒都醒了,跪在地上瑟瑟发抖,连称“死罪”。

谁知韩琦只是淡淡地说:“大凡宝物,该有它时它就来了,不该有它时它就走了。

天数如此,这不是你的错。”

经此一事,朝中上下无不传颂韩琦气度过人。

在生活中,我们稍加留意,即可发现,越是地位崇高的人,越是谦虚待人,处处照顾别人的面子;越是地位低下的人,越是趾高气扬,不把别人的面子放在心上,甚至不惜践踏别人的尊严。

并非地位高了自然会照顾别人的面子,恰恰相反,因为他们善于照顾别人的面子,才可能成就今天的地位。

在与人交往的过程中,一定要学会照顾别人的情面,千万不要咄咄逼人。

当你咄咄逼人的时候,只不过是在炫耀自己的口才有多好,这种炫耀本身就是让人厌恶的。

咄咄逼人很多时候都会让人产生刻薄的印象,试问,又有几个人愿意跟刻薄的人交往?

在与人交谈的过程中,要学会不说偏激的话,不要多说批评的话,即使批评也要针对具体的事情,而不要针对过于泛泛的群体,因为这个泛泛的群体很容易就包括了你的谈话对象。

其实在谈话的时候,不要过多地表现出自己的喜恶也是必须坚持的原则,因为你所厌恶的东西可能正是别人喜爱的东西,而你所喜爱的东西或许正是别人惟恐避之不及的东西,因此要想不在言语上有所缺憾,不但要学会少言,而且要学会话语的柔和。

·巧装糊涂,给人台阶

人最好不要树敌。

在与人交往的过程中,要学会运用巧妙的言语,甚至是看起来很糊涂的言语,给别人台阶下。

古时有一位国王,在领兵跟敌国作战时,遇到顽强抵抗。

战争异常残酷,持续了几个月之久。

一次,敌方将领想出一个“擒贼擒王”的计策--派一位武士行刺国王。

这位武士骁勇机警、行动敏捷,他躲开岗哨,想从马棚偷偷溜进国王的卧室。

不料,国王的马见有异客入侵,便嘶叫起来。

这个情况是武士事先没想到的,他拿不准应该杀马灭口、继续冒进,还是脚底抹油、赶紧开溜?

国王听见马鸣声有异,估计出了情况,手持宝剑出来察看,发现了刺客。

他一声招呼,卫兵们便蜂拥而来,向刺客扑去。

武士知道此番性命难保,想举刀自刎,却已经来不及了,被卫兵们捆得结结实实,扔在地上。

这时,卫士长跑过来,一面向国王自责疏于防范之过,并请示如何处置这名刺客。

国王走到武士身边,厉声问:“你是来偷马的吗?”

武士不明白是什么意思,含含糊糊答应一声,心里却想:我是来取你性命的,怎么说我偷马呢?

国王回头对侍卫长说:“这家伙一定是来偷马的。

现在是战争时期,老百姓都很穷,想偷马卖钱,情有可原。

把他放了吧!”

侍卫长急忙说:“不能放!他明明是来行刺的,不是来偷马的,应该将他就地正法。”

国王说:“他明明是个偷马贼,为什么说他是刺客呢?

我看他也是一条好汉,一定是迫不得已才干这种小偷小摸的事。

把他放了吧!”

侍卫长无奈,只好把刺客给放了。

这件事传出去后,人们都称颂国王心胸宽广、爱惜人才。

各地的勇士如潮水般涌来投奔他,他的军队实力大增,很快就取得了战争的胜利。

后来,国王统一了北方各部,建立了一个强大的王国。

这位国王就是清太祖努尔哈赤。

非常之人必有非常之量。

圣经说:“原谅你的仇敌。”

这并非道德说教,而是经验之谈。

因为原谅仇敌可能带来很大好处。

但是,原谅仇敌并不是一件容易的事,一方面,很难克制自己的仇视心理;一方面,在操作上很难做得恰到好处--带着鄙视、不屑心理予以原谅,反而成为新的仇恨的苗头。

只有带着尊重的心理予以原谅,才可能完全收缴对方心中的锐器。

总而言之,“世界上没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有永远的利益”。

人在世界上,有一个敌人不算少,有一百个朋友不算多。

所以,要尽量让别人对自己有所依赖,或者让自己对别人有所帮助。

这样你就有很多朋友而少有敌人。

既使与人竞争,也要带着公平竞争心理做事,而不要带着仇视心理,非消灭对手不可。

在现实生活中,需要人们在言语上假装糊涂。

假装糊涂是一种大度的表现,这种表现往往能感化别人。

从前,有两个国家打了一场大仗。

打完后,胜利的那个国家的军队开始打扫战场。

有一个士兵发现敌国的一个士兵躺在地上,嘴里一个劲地说要喝水。

这个士兵发了善心,于是找了一壶水过来,递给了这个敌国士兵。

突然,意想不到的事情发生了。

这个敌国士兵拿起身边的一根长矛朝着这个递水给他的士兵刺了过去。

士兵手臂被刺中了,血流了出来,这个士兵很是生气,十分愤怒地对着敌国士兵喊道:“你这个家伙,本来是想给你一壶水的,现在你居然刺伤我,我只能给你半壶了。”

说完,自己就喝了一半,把另一半递给了敌国士兵。

敌国士兵顿时感动得眼泪就流了出来。

当拿起长予的时候,敌国士兵本身就抱着必死的决心的,但是没有想到对方居然如此大度,不但不计较,反而还假装糊涂地生气了。

这种大度让敌国士兵没有想到,因此十分感动。

我们在日常生活中,可能难免会树一些敌人。

在这个时候,我们如果想化敌为友,最好的办法就是假装糊涂。

如果你化敌为友,别人一定会认为你有更大的企图。

其实假装糊涂对于我们自己来说并不会损失什么,相反在这装糊涂的过程中,还显示了我们的胸怀,也感动了我们的敌人。

古时候的智者,很多事情都看见了,但是他们假装不知道。

很多事情都知道了,但是他们假装不相信。

这种假装不是虚伪,而是为了不让别人过于难堪。

一个人不但要懂得大度,而且要懂得如何大度,如果一个人只是嚷嚷着要以德报怨,化敌为友,而没有行动,尤其是那种给人情面的行动,那么化敌为友绝对不可能成功。

因为人到最后,很多时候都是在争一口气,而并不是争事情的是非结局。

所以应该学会给别人情面,给别人台阶。

说话的大智慧:

每个人身上都有几片“逆鳞”存在,唯有小心观察,不触及对方的“逆鳞”,才能保持圆融的人际关系。