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大梁寺绝对算得上是同秋府名胜，不光同秋府城内城外周边百姓喜欢到大梁寺祈福求拜，就是有外地人到同秋府地界，大梁寺也是必去的地方。

但自打十月初的一天，大梁寺突然封闭寺院之后，五日、十日、二十日，寺院的大门就一直未曾打开。

也是大梁寺还有僧人外出采购新鲜果蔬等物，才能让周边的明知知道大梁寺里头的僧人都还在正常吃喝拉撒。

大梁寺一直不开，周遭百姓的各种“小道消息”横飞，议论出好几种版本。

有说大梁寺在接待皇亲国戚，也有说大梁寺方丈圆寂，还有人说可能是这些年大梁寺迎接香客太过频繁，众僧想要静修一段时间。

因为大梁寺僧人哪怕外出采购，对寺院内部的事情也都缄口不提，至多是在有人问起方丈大师是否健在的时候，无奈的回一句方丈安好。

大梁寺内已经没有僧人能长久处于论道之音的范围内，即便是慧同也早早的就离开范围，和方丈大师等人一起在外围各个大殿打地铺了。

这可并非是听过之后睡一觉就能再听的，没有修行磨合，再次强听则可能后面的捞不着，前面的也都忘却，属于得不偿失了，而且越到后面就越深奥，用句市井之言概括来说可以形容为“根本不是人能听的”。

时间到了十一月上旬，佛印老僧和计缘的这场论道才停了下来，双方各有收获，也需要将今时所得好好消化，转化为修行或者修心上的助力。

两人声音停了，但大梁寺上下已经厚如雾气的朦胧感却并未消去，即便以计缘和佛印老僧的视角看来，这雾中依然异像丛生，有佛子行走，有龙蛟飞舞，亦有天落星辉地生莲花。

佛印老僧和计缘都从蒲团上站起来，一个行佛礼，一个拱手作揖。

“与先生一场论道，胜过百年修行！”

老僧的声音平静中带着不可抑制的喜悦，计缘也笑意满面的回应。

“大师过誉了，与大师论道一场，计缘收益何止百年！”

两人都是恭维，但两人说得都是实话，甚至计缘和佛印老僧都有种感觉，若是前者和一位真仙，或者后者和另一位明王论道一场，都未必有这次论道的收获深。

只能今时今日，说天时地利人和，三者兼备，是可遇而不可求缘法。