徒弟告诉岳不群，王明在书房等他，来到了书房，没看见王明，只看见一封信，当即打开一看。

“师傅，当看到此信时，弟子王明已经离去，忘师傅不要挂念。临走之际，弟子有几件事情禀报师傅：

师傅用不着太过为华山派担忧，华山还有清字辈存在，他叫风清扬，武功不下于东方不败。

封不平、成不忧，师傅自己考虑如何处理。

在思过崖山洞里，有魔教长老留下的五岳剑法和破解五岳剑法。

大师兄没有修炼过《辟邪剑法》，是学了山洞里的剑法，还有风太师叔的《独孤九剑》。

当年岳肃和蔡子峰两位祖师，到少林寺作客，偷看到《葵花宝典》。时间匆忙，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山。

两位祖师回华山后，共同参悟。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。”

少林红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅博大精深，且兼凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到后来也没什么。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意弟子渡元禅师前来华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。

渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便随意演绎几句，居然也说来头头是道。

不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到少林。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。

华山有绝世武学《葵花宝典》的事也流传于外。不多久，魔教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤，大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。

渡元禅师还俗后的身份，就是林远图。这就是《辟邪剑法》和《葵花宝典》相似的原因。林远图威震八方，林平之的《辟邪剑法》连小师妹都打不过的原因，就是他没打通这武功的第一关。

这第一关，就是‘欲练神功，必先自宫’。

师傅要振兴华山，当学习少林武当，必须有信仰，和朝廷背景。

华山其实是北宋全真教留下的分支，师傅可以这个方向探索。

当年华山为五岳盟主，已经威胁到了少林和武当的地位，同样也引起了朝廷的警惕，《葵花宝典》明显是宫里的武学。

师傅不要想着消灭日月神教，那个也是朝廷扶植起来的。侠以武犯禁，武林人士在朝廷看来就是不稳定因素，在他们看来正邪都一样。朝廷正道扶持少林武当，邪道扶持日月神教，以其收拢武林人士，使其故意相互厮杀，消磨武林人士的力量，使之不会威胁到朝廷。

望师傅、师娘珍重。”

看完信，翻开附带的一册书籍，封面上写着《幻剑》。

岳不群让人在华山找王明，可早就不见其身影。