因为贺家需要一个健康的继承人，经过商议，一直康健的那个成了长子贺述，身体孱弱的成了次子贺信。贺信对此并无异议，他三天两头大病小病不断，也确实扛不起家庭重任。他们是兄弟也是一个人，谁继承都一样的。

直到——

二人第一次爆发了矛盾！

他们的文士之道是同一天觉醒的。

但对【天下大吉】的解读却天差地别。

贺信叹气：“兄长虽为贺氏这一支的族长，但他打心眼儿厌恶世家的存在，他打小就不喜欢父亲教导的君君臣臣一套，对那些礼仪教养也是嗤之以鼻。世家规矩繁琐不过是为了让自身有别于庶民，用礼法教条铸造尊严高台，好让庶民顶礼膜拜，受天下祭祀。”

这些规矩都是有必要学的吗？

天底下所有人都学了就能天下大吉吗？

既然如此，为何世家勋贵不肯开放族学藏书给庶民，不去教化他们学会仁礼？不仅是其他人家，哪怕是他的父亲也一样。贺氏从民间收养庶民孩子也是图他们的天赋，而不是为了教化他们。由此可见，这些都是虚假无用的，不过是为了蒙骗苍生而做下的巨大骗局。

儒以文乱法，侠以武犯禁。

乱世之源在于犯禁之武，乱法之儒。

而它们又能追溯到掌控者，世家的身上。

反锁礼教，森严律法，这些铸就人上人的尊严，让愚民对他们顶礼膜拜。一旦将它们打破，用暴力践踏这些人的血骨，哪怕是抡着锄头的农夫也会意识到——不过如此。

都是人，都不过如此。

崔孝瞧了一眼祈善：“然后呢？”

贺信道：“天街踏尽公卿骨。”

其实大哥的原话更加血腥激进。

不仅要“天街踏尽公卿骨”，还要“辕门遍挂权贵头”，什么世家大族、公卿勋贵都不该存在。这个世界应该交给庶民，他们自然会找到生路，不需要有人高高在上的指点。

崔孝：“……”

敢想敢做，吾辈楷模。

想法不能说不对，但也不全对。

即便这世上没所谓世家大族、公卿勋贵，庶民之间的斗争未必就不血腥了，甚至会更加血腥，因为他们无所拘束。因此，庶民更加需要一套独属于庶民的法则，方能拨乱反正，在乱世中建立适合每个人的秩序世界。贺述的举动，不过是从一个极端走向另一个极端。

最重要的是——

光想着捅娄子不想着收拾烂摊子。

他不可能会成功的。

崔孝猜测：“你们兄弟为何又能分开行动了？你兄长贺述，似乎不受你的影响。”

这话是对贺信说的，却是看着祈善。