转向身旁的竺长生，“刚刚陆世子说的无上正真道，法师当作何解？”

竺长生合掌道了声“阿弥陀佛”，却一时不知如何作答。

陆澂最后的那个问题，是要他在佛家的“道”、和道家的“道”之中，选出一个“无上正真道”。

竺长生对道家理论并不十分了解，且面前的这位中原君王，既尊佛也崇道，怎么答，似乎都有触怒君王的可能……

殿内的气氛，一时变得有些凝固起来。

这时，一直静坐观战的萧劭，执麈在手，缓缓开了口：

“易辞有言，天下同归而殊途，一致而百虑。敬佛者通达二谛，修道者以无为而为，俱是依道而行。劭曾闻僧者言：‘诸法本无，为第一义谛；所生万物，名为世谛’。如来兴世，以本无弘教，所以僧者常言‘诸法本无’、‘一切诸法本性空寂’。”

他向竺长生微微颌首，“法师可听过道者‘天下万物生于有，有生于无’之说？天下万物，皆以有为生，以无为本，这根本之意，与佛法可谓殊途同归。”

萧劭模样生得俊秀，举止又十分温文贵雅，浅淡笑言间的一番话，静谧和缓，不疾不徐地驳了适才陆澂的诘问，也替竺长生解了难题。

竺长生暗松了口气，双掌合十，“善哉善哉，正是四大从空而生矣。”转向萧景濂，施礼道：“五皇子悟性高深、精通佛学，实乃皇室之福。”

然而萧景濂看了眼儿子，却没再接话，重新又选了个题目，令众人再议。

萧劭寂然而坐，执麈垂目，默默地弯了下唇角。