58、Chapter 58(3 / 3)
作品:《神明的野玫瑰》随着他让她看见的东西越来越多,她渐渐明白了他为什么会被她吸引。
他的眼中根本没有美丑,也没有善恶。
除了她,所有人在他的心目中都是一个模样,散发着创世之初的土腥气。
一个高尚伟大的灵魂,不会对他产生半点吸引力;同理,即使她的灵魂卑鄙下作到极点,他也不会对她失去半分爱意。
要不是因为爱上了她,他可能永远都不会知道美丽与丑陋、善良与凶恶、爱恋与仇恨的区别。
他原本是至高无上的造物主,掌控着世间的一切,甚至浩瀚的宇宙都在他的掌控之中。
但现在,他却被自己的造物所掌控。
他确实可以再造出一个和她一模一样的女人,却再也造不出对她拥有恐怖吸引力的她。
她让他坠入了尘寰,从主宰万物的神明,变成了被主宰的一方。
为了得到她,他自愿受人性与欲望的挟制,把自己变成了污秽的男人。
而从他成为男人的那一刻起,就在欲望的烂泥塘中不可自拔了。
他知道她不过是一个渺小、平凡、用尘土揉捏而成的造物,寿命短暂,对他而言只有弹指一挥间;他也知道,她并无崇高的精神,也无高尚的灵魂,大多数善举都是在无意间促成;他甚至知道,她自私粗暴,在感情方面拥有致命的缺陷,天生无法同情他人。
她是一个残缺的造物,体内的兽性远远大于人性。
他对她的缺点一清二楚,却还是不可救药地爱上了她。
她就像一只美丽而轻捷的猎物,引诱他不顾一切地去追捕,而当他终于扑到她的身上,压制住她想要逃跑的两腿时,她却反手把轭具套在了他的脖子上。
的确,他作为天地万物的神明,永远都将凌驾在她这个渺小的造物之上。
可同时,他也将受她的统治。
她既是他污秽而邪恶的造物,又是主宰他一切欲望的女主人。
他掌控着她,俯视着她,却又受制于她。
作者有话要说:其实我在文里已经写了很多遍,但鉴于有读者没看懂,我在这里再解释一下。
人性和兽性的理论,是我看托尔斯泰的《复活》想到的,小说的主角“聂赫留朵夫”一直在和自己的兽性做较量。在《复活》里,兽性是贪图享乐和醉生梦死,当他被体内的兽性统治时,他就引诱了女主,使她沦落到悲惨的境地。整个故事讲的就是主人公在人性上的复活。
我这篇文当然没有《复活》那么高深,只是受《复活》启发。
阿摩司的兽性来源于他想要独占艾丝黛拉的欲望,他想要越过律法和礼教观念去占有艾丝黛拉,但这兽性一直被人性压制。尽管最后,他把兽性彻底分离了出去,可他再次见到艾丝黛拉时,仍然生出了想要独占她的欲望,于是,他在兽性已经被分离出去的情况下,再一次被艾丝黛拉唤起了兽性。
而洛伊尔作为独立的兽性,被分离出去以后,经过观察、学习,也渐渐生出了人性和神性。但人性只是昙花一现,随着他对艾丝黛拉的感情越来越深,他四处吸收恶念与欲望,以此壮大自己的兽性,到最后真的变成了一头无法思考、无法言语、只剩下本能的野兽。
当神把他们吸收之后,他们就将永远并存于同一个躯体。他们不是独立的,不要把他们当成三个独立的人来看。
他们是并存的!!!
我犹豫了很久,要不要把这个解释发上来,怕大家看了更加迷茫。其实这就是一篇谈恋爱的文,没有丝毫说教的性质。
希望大家能看懂我在说啥,这真的不是一篇烧脑文!!!我要请假一天,想想后面的情节怎么写,我怕写出来,又有读者说看不懂orz
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