战后，郑锦新立了几位较为顺眼的熟黎继任陈虎申做那里的峒主。

所谓的黎峒，大体以自然地形为界限进行划分的，一般由几个村子组成。

峒主都得到过官府的认可，世袭职务，发有印信、铜牌的凭证。

峒主、土舍之类的黎人土官，一是弹压黎民，维持地方治安和社会秩序；

二是每年按时完成官府派下来的各种摊派，这里有官面上的赋税，也有官吏私人的“吉钱”。

当然少不了他们自己的收入――土官无论大小，官府都不给俸禄，得靠自己去征收。

换而言之，只要你每年把该缴的各种官面上私面上的“份子钱”按时缴纳了，土官在自己的领地上想干什么就干什么，基本就是一土皇帝。

经过多年的兼并战争，不少峒主从中脱颖而出，控制了数千上万人口，陈虎申其中的佼佼者。

郑锦这时便将陈家黎峒一分位三，进行了弱化，以便更好的控制。

此外，郑锦还邀请附近的各家峒主前来商谈互通贸易之事，这就是施以恩惠的时刻了，

黎民不会铸铁，农具铁器必须对外购买，有时候给子孙留一把好的钩刀，就是最大的遗产了。

农具铁器还好说，一般买了便能用许久，而食盐就没办法了，须得时常向汉人小贩购买，价格极为昂贵。

所以在黎区，流通的货币就是食盐，铜币在百姓间根本不管用！

等各家峒主到了后，郑锦提议在这陈家黎寨附近开设互利的榷场，官府定期组织商队前来贩卖、购买商品，食盐的价格是现在商贩价格的三分之一。

一众峒主听了这个诱人之极的食盐价格后，都大为惊喜，以致郑锦修缮道路的提议都答应了下来。

黎区能提供的有用东西，还是相当不少的，木材、棉布、兽皮、松脂、红白藤和猪牛等物，都有不低的价值。

这次行军，郑锦就带了不少食盐过来，

他当即让人用八十公斤的食盐，换到了七十多张的牛皮、鹿皮、野猪皮，四十匹琼布和一头水牛。

堆满空场上的东西，让很多人都觉得自己成了奸商，

但这其实已十分良心的价格了，黎人这边也觉得得了利益：兽皮各村都有许多，在他们眼里是易得之物；琼布是女人们自纺自用的，不值几个钱。

以前专到黎区做买卖的小贩，只用一斤（旧斤，合594克）粗盐就能换到二三十斤的猪一头。

于是此时可谓皆大欢喜，各方都满意，黎人对郑家的敌意一时消减了大半。

见大事终于敲定后，郑锦这才有闲心四处游荡，参观这座城寨。

这时，他才注意到黎人结了婚的妇女，都喜欢在脸上密密麻麻的纹着黑色的花纹，一张嘴却是乌黑一团，着实有些恐怖，

（注：黎族妇女的纹面习惯到20世纪50年代才完全消失，

纹面一是为了防止被外人掳掠，二是代表对感情的坚贞。至于嘴唇牙齿的颜色，纯属是每天嚼槟榔的结果）。

稍加注意就发觉几乎所有妇女都有纹面，除了未发育的小毛孩之外。

这下把大家对黎人女子的幻想，给彻底打破了。