距离唤灵‘离世’近一年的光景，黄河沿岸早已经没有了打捞的队伍。

就是最执着的吴婕，也没有再来黄河边，不知道是怕触景伤情，还是深信人一定在某个地方活着。

而黄河沿岸的居民也恢复了他们最初的生活，去年劳动节发生的事，于他们而言不过是昙花一现。

即使今年的清明，再看到有人来祭奠，也没什么新奇的感觉。

毕竟他们也忙着祭奠自己的先人及其亲人，哪里有什么闲心思，去管别人的伤春悲秋啊。

然而也有一群人例外，那便是人世中超凡脱俗，早已将情情爱爱什么的从身体里剔除掉了。

那便是僧人与和尚，虽绝了七情六欲，然绝不了那空空如也的五脏腹。

即便是住在隔绝世人的山中，那也得有露水，有野菜等等，方才不至于饿死才对。

长生辟谷乃是修道之人踏入修真的第一步，而后才是漫漫的证道长路。

在这之前，皆是肉体凡胎，需要有衣食住行，衣住行可从简，食却不能少了。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。便是出家之人也是不能免俗的。

所以平日里和尚在山上吃斋念佛，受受信火人的香火，为上山的信主解解困惑等。

盛世之间安享太平，不外如是。

而道人有入世为世人所用者，也有在山间勤修道术，以求心中大道。

待遇到乱世之际，又可放下心中大道，投身其中，以身证道。

然两者皆有其共同之处，便是需要下山，寻得生活之道。