第七百九十三章 救佛(二)(4 / 4)
作品:《墨唐》“今日尔等都是为国分忧,无论对错,皆可畅所欲言,不以言定罪。”李世民威胁的看了墨顿一眼道。
“陛下所言甚是,我朝不以言定罪,百官皆可进谏。”萧瑀附和道,他倒想听听墨家子又有何歪理邪说。
墨顿年轻气盛,见状不由抬头一昂道:“小子认为,佛家要想自救,第一,则是不得再庇护罪犯,一些高僧自认为悲天悯人,却不知让穷凶极恶之人逍遥法外,此乃扰乱法纪也。”
萧瑀冷笑反问道:“若是此人无意中犯法,而且诚心悔悟呢?难道佛家也不能将其度化?”
墨顿坚定的摇头道:“当然不可,国法无情,只要是触犯了律法,皆需受到处罚,赦免罪犯唯有陛下才有职权,佛家又岂可越俎代庖,而且佛家又如何辩解此罪犯是诚心悔过,还是假装悔改逃避刑罚?更甚者一些佛寺为自己名声,吸收信徒,而不辩忠奸渡化罪犯。”
墨顿话音一落,刑部尚书李道宗连连点头,佛家此举的确是有扰乱法纪之嫌疑。
萧瑀想要为佛家争辩,然而有同济和尚的例子在前,墨顿所说的的确是事实,当下,不由的双手合十道:“如此一来世间又少了一种教化之法,恐非世人之福呀!”
墨顿反驳道:“佛教的放下屠刀立地成佛典故小子也曾听说,据说,有一屠夫在坊间卖肉,佛门高僧善导大师长安弘法布教,劝人改恶向善,坊间百姓多戒荤吃素,屠夫眼见摊上的肉一天比一天难卖出去,心里不觉莫名其妙,跟人打听,才知道原来城里人是受一个名叫善导的僧人的劝化而纷纷吃素了,于是就拿着屠刀闯到寺院,要杀善导大师。
善导大师佛法高深,当场度化屠夫,屠夫幡然悔悟,放下屠刀,当即发愿舍寿往生,于是爬上寺院旁一棵树,合掌高声唱佛,堕地往生。当时围观的众人皆见阿弥陀佛亲来接引,屠户的神识从顶门出而随佛西去。不知小子所说是否如此。”
萧瑀得意道:“不错,这就是佛门的度化之法。”
放下屠刀立地成佛就是发生在长安城,众人自然皆有耳闻,这也是长安城佛门兴盛的原因。
墨顿冷笑道:“这个故事是否真实,我等暂且不说,就以典故来说,屠夫虽然心有恶意,然而却并未伤及善导大师一分一毫,所以屠夫放下的乃是心中的屠刀,而不是染血的屠刀。这又岂是佛门收留度化手提染血屠刀罪犯的理由。”
萧瑀不禁语结,墨顿以子之矛攻子之盾,以佛门的典故来否定佛门度化,让所有人都不由信服。
李世民缓缓点头道:“不错,天子犯法,与庶民同罪,百姓犯法皆需律法处罚,佛家可以度化心怀恶意之人,却不可度化包庇触犯律法的罪犯。”
李世民的一锤定音,为法家从佛门夺回了一部分法权,刑部之人不由一喜。