墨顿不由得嘴角露出一丝讥讽的笑容，儒家的学问的确是好，但是却经常将人道德绑架。

国子博士扫过墨顿的笑容，顿时怒火中烧道：“孔子曰：三人行必有我师焉，不知墨家对此有何理解。”

霎时间，所有人的目光都都集中在墨顿身上，所有人都知道今日的冲突的根源，国子博士最为古板，他对墨顿用钱财蛊惑人心的手段尤为气氛，今日他着重讲解《论语里仁》最大的目的就是为了劝诫墨顿，哪里想到墨顿竟然还是不领情。

墨顿无奈缓缓起身，稍微思索道：“敢问夫子，我大唐君子几何，小人几何。”

“额，这……”国子博士顿时语结，要是评得上君子二人的估计全天下也没有几个，但是要小人估计不少，估计谁也不会承认。

“据学生所知，君子和小子肯定是有的，但是绝对不多，而绝大多数都是普普通通之人。墨家认为兼相爱，交相利，《大取》中说：“义，利；不义，害。所以学生认为天下的之利大致分为两种，一种是正当得利，一种是不当得利。”

“正当得利，就是凭借自己的劳动和投入而活的的利益，没有损坏他人利益，一亩田，农民投入劳动，地主投入土地，每当丰收之时，双方按约定分配粮食，一件商品，工匠付出汗水，商人运到外地，人们在付出代价中获得利益，这就是正当得利。

不当得利则是损人而利己的获得利益，巧取豪夺，恶意欺诈，贪污腐败等等。”

墨顿一席话，避开了君子和小人之争，而是从利益的划分，别出心裁的解释了利义之争。