他回过身来，在朱焕华身边坐下，缓缓说道。

“这些年，泰西之学渐入我朝，除了科学，还有政学。大家也逐渐知道什么叫政体，对政制、权利义务和责任等概念慢慢清晰，不再像此前，懵懵懂懂，迷迷糊糊。”

朱焕华静静地听着。

“明夏师兄，你说此前我们是什么政体？”

“君权天授，士大夫共治的政体。”朱焕华答道。

这些年来，这些东西也是明盟内部讨论最多的。从不理解不接受，到逐渐明白和领悟，再到各自都自己的想法。

“我们可不可以说，从秦汉开始演化，我们就是士人政制？尤其是景陈盛三朝，开科取士，士人政制的特性更为明显？”

朱焕华缓缓说道：“这种说法有一定道理。朝代更迭，但治理国家的主体都是士大人。”

“没错，士大人治理国家，一脉相承。首先他们要确定的就是统一思想，不能你用法家，我用儒家，他用黄老。这样的话，自己先打起来了。”

看到朱焕华点点头，岑国璋继续往下说，“于是，士人前辈们有高远卓越者，就用了圣贤之学这个框，以儒学为骨架，把符合他们治国理念的东西，都往里装。再结合开科取士，建立信奉这一理念的文官系统。”